第116统一河山，振兴中华。

「飞虎重生志气高，军装脱去换尤袍。得失功过难定论，一坯黄土化虚无」。
大鹰正想停在女主人肩膀，与她打招呼，但此时之杨灵，已凌空跃起，飞身扑向骠骑营之骑兵，她左一掌，右一掌，衣袖来一招横行霸道，把冲近的数名骑兵打下马，与小朱抢得马匹，手持短刀，冲进包围圈内，两人施展浑身解数，在佈滿兵马之敌阵中，如入无人之竟。杨广父子等四人在混战中，背靠著背，互相照应，需分心控制兩人质，却丝毫不落下风。弥勒教的教众本來是穷凶极恶，身经百战之辈，但今回遇到的却是当世之顶尖高手，顿感处处缚手缚脚，唯有使用人海战术，把敌人围在中央。
朱元璋双手互搏，从敌兵手中抢得长?及关刀，把关刀掷给孫炎，孫炎上阵杀敌惯用大刀，只见他把关刀舞得风雨不透，如鱼得水，把骑兵纷纷打下马。各人抢得马匹，杨广脅持著柯天豹，杨峰控制著郭天爵，孫炎及杨灵领著众人杀出重围，向出口奔去，朱元璋典后。骠骑营统领赖老六帶队来追，却被朱元璋长?一送，一招顺水推舟，打得他头骨粉粹，跌翻在地。慢得一慢，帮众前扑后继，再把众人围在中央。各人奋勇力战，敌人不断倒下，尸体在附近堆积如山，阻碍著马匹前进。群雄虽是武艺超群，但敌人四方八面，如潮水般湧来，要想冲出重围，短时间内也非易事。
时间一长，敌兵越聚越多，把出路堵死，群雄且战且走，一步步的向出口推进。虽说矩离不远，却是寸步难行。贼兵一冲，又再把把群雄冲散。忽听到城墙外杀声震天，各人心中踏实，知道是邓愈率领之缓军杀到。弥勒帮众再度乱作一团，方知今天並非是私人恩怨，而是官兵围剿。帮众心想：‘与官兵为敌，是杀头之罪，教众士气尽失。朱元璋运起内功，高声喊道：“柯天豹及郭天爵密谋作乱，大逆不道，证据确凿，本王朱元璋今天亲率大军来拘捕，阻我者以叛逆同罪，当诛其九族，若放下兵器，举手投降者，一律既往不究。”他以内力把声音远远传送出去，一字一句，咬字清晰。大部份帮众早已无心恋战，更摄于其威势，纷纷丢下兵器投降。其余正在考虑的，基于连锁效应，也驻足不前，停止攻击。朱元璋领著众人向大门冲去。
弥勒教教主被擒，頼老六战死，教众已是人心惶惶，溃不成军。知道大势而去，只有丢下兵器，向朱元璋投降，才有一缐生机。郭英及候连海率兵攻进总坛。朱元璋在总坛中亲自指挥，帮众顽劣抵抗的全被歼灭。孫炎领军到处搜索，搜到珍宝及金银珠宝无数，简直是富可敌国，另外有一千多被关著的百姓，他们是被邪教掳來，充作免费苦力之用，更发现大量骇骨，大概便是杀人灭口之罪証。弥勒教长时期横行霸道，终于被小朱率众瓦解。濠州百姓被欺压多时，闻讯均拍手欢呼，热烈庆祝。朱元璋更把禍害百姓，贪污腐败，勾结弥勒教之官员。缉拿法办。
三天后，李文忠及蓝玉率大军来到，肃清城中乱党，产除弥勒教残余势力，濠州之乱终告平息，弥勒教所训练之新兵及教众尽数归降。经審讯后，柯天豹被凌迟处死，郭天爵被处斩，受牵连的尚数千人，一并问罪，弥勒教徹底瓦解。郭天爵死后，郭子兴已再无后代留下。真的是绝子绝孫。小朱留下孫炎暂代管辖濠州等地，整顿吏治，重建程氏姐妹墳墓。临走前，他与杨灵再到程氏姐妹之墳前洒泪作别。缅怀旧事，不胜唏嘘。濠州叛逆已除，奸人尽数伏法，他与杨氏一家离开濠州，返回应天府。
朱元璋回到应天府后，小豪早已在宮中等候，父子相聚，小朱不胜唏嘘，程素已死，小豪失去毋爱，在皇族血统中更是名不正，言不顺。且有些关于小朱个人私隠，男欢女爱之事，与他原本隱瞒的身份有关，亦不便曝光。他与马秀英商量后，由皇后马秀英亲自抚养，视为己出，改名为朱標。因感念程素惨死之悲痛，朱元璋对他是特别宠爱。早有立他为太子之心，可惜朱標却是中年早逝。朱元璋忍著伤痛，把太子之位传与朱標的长子朱允炆，是为建文帝。即位时刚满廿一岁，可惜在位只得四年，便被燕王朱棣武力推翻。朱元璋过于感情用事，做成日后之动乱及不幸，是他始料所不及，這是后话。
朱元璋在应天府励志练兵，屯积军饷，做好北伐之准备。至正二十七年四月（1367朱元璋见時机成熟，与众谋臣相讨，凭他的才智，制定北伐路缐，先取山东，切除蒙古人屏障，下河南，剪断蒙古羽翼，进军陜西潼关，扣其咽喉，使其孤立无援，再挥军长驱直入，大都自不战而降。再出兵一路，由汤和挂帅，李文忠为副，率兵十万，自山西、陜北、甘肃，下汴梁席卷而下。他命徐达为征虏大将军，常遇春为副，率兵二十五万，大举北伐。
朱元璋是现代人，深知人心归向之重要，害怕北方百姓对他误解及排斥，故在北伐前，请宋濓代为起草。北伐檄文在北伐前先公告天下。避免北方百姓争相逃避，拒义军于门外。特详述北伐之大义，尽显忧国忧民，拯救人民于水深火热之志。並以顺天意，救黎民为己任。檄文气势磅礴，忠义俱全，发人深省，为后人所推祟。对后世更有扱深远之影响。兹摘錄精要如下：『我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。』其中『驱除胡虏，恢复中華』更成为清朝时汉人借用为反清复明的囗号。
檄文末段显出朱元璋具包容外族之胸襟，四海一家，此为建立和谐社会之先决条件。古代人对自己多称为汉人或唐人，而朱元璋在檄文中出现不少“中国”及“华人”之字眼，令到此撽文更有现代气息。除了对他爱国之情操表露无遗外，這也是朱元璋身为现代人而穿越至元朝之另一铁证。
朱元璋知人善用，雄才伟略，更洞悉天机，一切如他所预料无异，北伐义军势如破竹，仅用了十个月时间。洪武元年（公元1368年七月，各路大军会师天津，于七月二十七日已佔领通州，元顺帝率妃嬪家眷连夜落荒而逃，放弃大都，经居庸关逃奔上都。义军兵不血刃，于八月二日攻克大都，元朝至此宣告灭亡。朱元璋统一全国，在南京称帝，驱除胡虏，改朝换代，建立了大明皇朝。年号为「洪武」。
朱元璋统一江山后，曾四海出游。某年某日重回鄱阳湖，缅怀当年帶著十万军士与陈友谅水师六十万血战于此之情景，当年战争之激烈，死伤之惨重，把湖水也染红了，要不是当年僥幸留下一粒子弹，给了姓陈致命的一枪，现今也未知鹿死谁手，自己极有可能已尸沉江底了。据当地官府报告，這水域经常有怪风或沉船事件，极为怪异邪门，怪风说来便来，毫无先兆。小朱想起当年战死在此之孤魂野鬼。尚有忠义之韓城，为救他而自愿牺牲。朱元璋有见及此，命令官员在這里建做一间寺庙，名为“老爷庙”一为纪念韓城，其次是希望神明能镇住這些孤魂野鬼，能保一方风平浪静，国泰民安。
鄱阳湖之西北为庐山所在，朱元璋听说此山终年云雾缭绕，难睹其真貌。见閒来无事，与侍卫上山欣赏，只见风景秀丽，山峰雄奇，云雾变幻莫测，更有瀑布飞流直下。不禁喑自喝采，脑中泛起苏东坡有关庐山之诗句：「橫看成岭側成峰，远近高低各不同。未识庐山真面目，只緣身在此山中」。
心想当此名山胜景，自己身为明朝开国之君，今日有幸能到此一游，总不能不留下些绝句给数百年后之同胞欣赏。他细心思考，终于灵感如雪片飞来，他挥笔而就，?下他著名的“庐山诗”。
『庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游』。
此诗是明太祖朱元璋创作之诗其中之一首，记载他当年畅遊庐山之景色。极具皇者气派，希望读者会喜欢他的作品。
朱元璋是古代杰出之人物，从草拫阶层而至推翻蒙古王朝，亦是历史上唯一的布衣皇帝，在前朝从未有当过一官半职。他的一生功过，我们很难下结论。要统治如中国之泱泱大国，一方面必须巩固政权，另一方面为人民谋福祉，要两者兼顾，绝非易事。他立下刑法，使百姓有法可依，他善于宣传法律，让人民深知犯法之后果，切勿挺而走险。他鼓励农民归耕，大兴水利，奖励屯田和军屯，使长期战火后之农地恢复生产，人民能过上好生活。解除奴婢制度，抑豪强，压土豪，严惩贪官，派官员到全国各地量度土地，清查户口等等。经过洪武之努力，国家恢复生产及秩序。百姓有法可依，官员有例可循，令国家有崭新的景象。史称为“洪武之治”。
朱元璋在位三十一年，四海升平，百姓安居乐业。他为国家之事劳心劳力，本著练武之人，体格强壮，亦未見有大碍。一天晚上，他在睡梦中却梦到老顽童周伯通。周伯通眯著一双怪眼，滑稽的对他说：“飞虎仔，当皇帝好玩吧！玩腻了没有？看你是廷辛苦的。老顽童今天非常负责任的告诉你，你在港的母亲有災难，后果将会很严重，她正等著你回去拯救。你不能再留在此地，快些回去吧！我看你早已把父母忘记了，啧、啧！真是不孝，还好老顽童没有子孫，否则……啧、啧！真没劲……。”说完怪笑几声，便消失在梦中，朱元璋追著要问明原委，但老顽童却已消失得无影无踪。朱元璋刹时间从睡梦中惊醒了，出了身冷汗。梦景所見如真如幻。念到在港之父毋亲，心里总是忐忑不安。
十数天后，朱元璋病逝于应天府（南京，时为1398年（洪武三十一年葬于南京明孝陵。朱元璋留下遺詔，字里行间，当可反映他的内心世界，一生致力为百姓行仁政，忧国忧民之热诚。原文如下：『朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。』朱元璋由一位一无所有之少年，成就其鸿图伟业，大半生致力于肃清胡虏，统一中国，建立了长达二百多年的大明皇朝。为后世津津乐道的杰出人物。朱元璋葬于南京钟山南麓明孝陵内。清朝康熙南巡，六次遣官员拜祭，五次亲往竭陵。乾隆六次南下，每次必定到明孝陵奠酒，且康熙及乾隆每次祭奠均行叩拜之礼，逾于常祀，兩人对他的功绩均极尽由衷赞赏之词。康熙三十八年，康熙亲临祭奠，更亲笔御书『治隆唐宋』对前朝朱元璋之功绩作了非常中肯的定论。该石碑现仍在南京钟山南麓明孝陵内。
正是：「飞虎重生志气高，军装脱去换尤袍。得失功过难定论，一坯黄土化虚无」。
全書完