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缘栖于木

木偶戏 著
  • 武侠仙侠

  • 2025-01-04

  • 449213

第零章楔子

缘栖于木 木偶戏 2025-01-07 09:57
第零章楔子
  “盘古开天地后又两万一千六百年,天地遭大劫,洪雷滚滚,罡风四溢,大厦将倾,万民待毙。天海巨木栖有大青龙,以身庇护万民,残骨降于此,落地成痕,长数十里。大禹治水,将其阔为绿河,后民聚居,殴斗甚巨。始皇一统天下,遂成此镇,取名‘永和’,盖教诲民众,勿忘生之不易,永和永睦,不可相争矣。”
  这是《永和镇志》的第一页,接着翻下去,古镇的历史便历历在目:南北向的绿河从镇中穿过,不仅将永和镇一分对半,还将两边民众的心意拉的远了。两岸的百姓自古便相互抱有敌意,做什么事务必针锋相对,见面便冷嘲热讽,没说两句就拳脚相加,打得兴起便呼朋唤友,吃了亏的就血债血偿,一个镇子寥寥数千人,无需外力,几多次差点自己将自己灭了。
  后来始皇帝一统天下,俯览神州,永和镇也并入了中华的辽阔疆土,按理说本该有些“分久必合”的气象,但历经几朝几代,仍旧争斗不休。
  唐朝开国时,河南嵩山少林寺十三寺僧护驾有功,唐太宗许其自训僧兵,开武林帮派先河。自此凡有习武者,或自立师门,或聚集投奔,帮派如燎原之火,遍布南北,门派因自身特点,治世乱世均有谋生之道,渐成一类活口之计。治世切磋,乱世争斗,武功因有合适的土壤,在几代人的努力下,日趋成熟,至唐末宋初,渐成学问,沉溺于其中的佼佼者,多有感喟天地升仙之人,也使武学脱离了世俗偏见,炙手可热起来。
  永和镇顺应时势:河东建立一帮,取名飞龙,河西亦建立一帮,取名游蛇。两帮名义上研习武学,实质上深藏屠戮之心。民众渐渐发现,一个骨瘦如柴的练家子,竟顶得上三四个不会功夫的莽汉,于对敌或自保,都大大的有好处,纷纷投入两帮门下。数年间,两个帮派门徒陡增,迎来了建帮以来最为辉煌的时刻。
  永和镇这一等一血雨腥风的地方,辅之以帮派,相争更为惨烈。当地官府软硬兼施,仍无可奈何,这因劫数而生的千年古镇,眼见着要化为一片焦土。
  这年夏至,镇中却来了个道人,说能化解此冤孽。当地官府无计可施,只好听由他派遣。道人先是对着绿河焚香祷祝了三天三夜,又命官府下令,在每年的这个时候,安排两个门派进行比武,说杀气太重,自己虽好言好语劝说绿河之神化解了一些,饶是不够,需要两边派出高手厮杀,将杀气宣泄出来,方能保得平安。道人吩咐过后,就不知去向了。
  此法推行了几年,两边的敌对情绪果真渐缓,天子得知,甚是宽慰,就派下了奖赏。随后每年的七八月份,朝廷都会给予双雄会胜利一方一些象征性的奖励,虽然远不如第一次的奖赏奢华,但朝廷的“象征性”,对于这两个帮派,仍是不可小觑的财富,更不要提那份荣耀了。
  渐渐,永和镇的“双雄会”演变成了堪比“春节”的盛大节日。
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