第十六章水沟

我对慕敬豪提议道：“咱们先去那块坟地看看，我得好好算算。”言语间，不免流露出一丝忐忑，毕竟我也不愿轻易得罪神婆。
慕敬豪并未多言，只是默默地带我上了驴车，一路向着那片坟地驶去。经过一刻钟的颠簸，我们终于到达目的地。下了车，我站在坟丘前，环顾四周。只见坟地东侧是南北走向的大道，不远处有一座被打破的山峦，而东方则是一堵高约三四米的石墙。
我注意到石墙在距离坟地三四米的地方向北拐了个弯，便问慕敬豪：“这东北方的石墙虽然现在垒起来了，但以前是不是有个水沟？”慕敬豪闻言点头，脸上露出了一丝惊讶的神情。
在昏黄的天空下，我目光凝重地审视着那片坟地。它坐落在河沟边的缓坡上，坐东北向西南，西方是潺潺的河流，南方则是一道高坎，坎上是蜿蜒的小路。这样的地势，让我想起了那句令人不寒而栗的谶语：“坎癸病肿忧冲冲，双生子女家渐退，缢亡落水灾厄重。”
我深吸了一口气，对身旁的慕敬豪说：“恐怕你的水塘里，已经有了不该有的东西。”他听后脸色瞬间变得惨白，仿佛被抽走了所有的血色，声音带着哭腔：“大仙，这、这叫我如何跟神婆交代啊？我总不能一进门就说她闺女在我家水塘里出事了吧？要不，您跟我跑一趟，跟神婆沟通一下？”
我皱了皱眉，内心其实极不愿意和神婆打交道。那些神婆和蛊婆，总是给人一种神秘莫测、阴冷狡诈的感觉。我爷爷姜半仙在世时，就曾多次告诫我，能不与她们打交道就尽量不要打。但现在的情况，似乎由不得我选择了。
“罢了，”我叹了口气，“我跟你去一趟吧。”
慕敬豪仿佛看到了救星一般，脸上的愁云顿时消散了不少。他赶紧拉着我上了他的车，一路颠簸着前往他手底下的鱼把头家里。又是一个多小时的奔波后，我们终于抵达了那位鱼把头的住处。
进了村，磨了个弯，到了地方，我跳下车，腿脚冻的发麻，我看着那房子有意思，房子坐北朝南，大门朝南开，北方有一小后门，东方有一厢房，西方有一破棚子，厕所在院子的的西南角。此宅的院子大门门楼特别高大，并且南方的院墙还特意在原基础上加盖了一尺多。
我站在门口，抬头一看，那房门矮了一尺，大门楼整体高度高过了主房的前檐高度。属于宅形上的“门高过厅”的格局，相宅经云：“门高过厅，后代绝人丁。”
看到这里，也活该这户人家有丧事，慕敬豪敲了敲门，很快门开了，开门的是个半大小子，十七八岁的样子，一见慕敬豪，就说：“东家，咋？鱼苗不都下了水吗？找我爹啥事？”
慕敬豪笑了一下，跟我说：“这是渔把头的小儿子叫铁柱，十八九岁了。”
我点了点头，这孩子生的虎，愣头愣脑的，我就问：“找你爹有点事，你姐是不是很久没在家了？”
铁柱一听，脸色变得难看，赶紧进屋喊：“娘，爹，东家带了个人来，说俺姐了，娘是你说的萨满派来的神仙吗？”
在那个遥远的乡村，我听闻了一位神婆的传说。她似乎早已预知我会来此，我心中既惊讶又庆幸，若非此行，恐怕将陷入未知的纷争。村中的铁柱紧张地呼唤我，随后庄重地迎我入屋。踏入门槛，一股异样的氛围扑面而来，屋内弥漫着令人窒息的压抑感，四周被浓重的色彩所包围。两位五六十岁的男子从屋内走出，其中一人的脸庞布满深深的皱纹，肤色如墨般黑暗，穿着朴素而粗犷，手上的老茧见证了他与渔网长年累月的搏斗。
慕敬豪向我介绍，那位满脸风霜的男子便是当地的渔把头，一个专门预测鱼群动向的职业，关乎着渔民们冬捕的收成。他名叫慕沙，是慕敬豪的本家亲戚。而另一位，则是被村民亲切称为百花婶子的妇人，据说她是百花仙子转世，这说法虽然荒诞，但从慕敬豪不好意思的笑容中，我读出了他对这传说的不置可否。
然而，当我看到那位神婆时，我不得不重新审视这个传说。她的腰间悬挂着小鼓和鼓槌，腰铃随着她的动作叮当作响，胸前的铜镜映照着神秘的光芒，手中的神杖散发着不可思议的力量。她的身上披红挂彩，双眼透着清澈的光芒，仿佛能洞察人心。在她的注视下，我感到一种无形的压力，迫使我不由自主地弯腰致敬。这位神婆，的确不同凡响，她身上散发出的气场，让我不禁相信，或许那些关于她的传说，并非全然是空穴来风。
在那个古老的村落，老婆子总是带着几分孤高，她的目光冷冽如冰，直勾勾地盯着我。而渔把头的态度却截然不同，他和蔼可亲，一见到我和慕敬豪站在村口，便急忙吩咐铁柱搬来凳子，倒上热茶，款待我们。
我并没有与慕沙绕弯子，直接切入主题：“你的女儿最近几日未曾归家吧？”话音刚落，慕沙的眼中闪过一丝紧张，眼眶迅速泛红，泪水不自禁地涌出，他那魁梧的身躯颤抖着，泣不成声。他并未开口，但那位神婆却显得颇为强势。
她神秘兮兮地对我说：“那日，我梦见我家的小女儿被白仙邀请去品茗。我便询问白仙，何时能让她归来。我家小女尚幼，不懂世事，恐怕无意中冒犯了神仙。白仙告诉我，当有人来寻时，她便会回家。今日，我掐指一算，应是有人来访的日子，于是便出门迎接，难道，您是来带我的女儿回家的吗？”
我心中一惊，这位神婆虽然言语间充满了迷信的色彩，但她的话语却似乎承载着某种宿命的力量。我望着慕沙和铁柱父子，他们眼中满是对我的期盼，我心中五味杂陈，真不知该如何向他们道出那残酷的真相。
深不见底的水库淤泥，仿佛藏着不为人知的秘密。我时常怀疑，那传说中的水猴子，或许就潜伏在这泥泞之中。于是，我决定用网捕的方式一探究竟。
“来吧，伙计们，把网铺满这泥地。”我指挥着村里的壮汉们，他们手持渔网，准备将整个水库底部一网打尽。“从头拉到尾，就算那水猴子藏得再深，也休想逃脱我们的手掌心。”
准备工作就绪，壮汉们齐心协力，开始拖拽那张大网。在我们乡间，捕鱼是家常便饭，家家户户都备有渔网。听说要抽干水库的水，大家纷纷带着网来，期待能捕获丰收。然而，水库的底部似乎比想象中还要贫瘠，除了零星几个河蚌，连一条像样的鱼都没见着。
就在我们费力拖网时，突然，网在水库中央停了下来，再也拽不动分毫。我急忙叫来更多的人帮忙，但情况依旧，网好似被什么重物牢牢卡住。这时，每个人的心里都明白，恐怕是有所发现。
我们将网固定好，却没有一个人敢贸然下去查看。只见网中央竖立着一个不明物体，纹丝不动。我也不敢轻易下去，便指派周媛去探个究竟。他是个胆大妄为的年轻人，毫不犹豫地跳入了水中。
周媛下水后，尽管腿部不由自主地颤抖，但他还是勇敢地走到了网中央。二话不说，他举起手中的阳叉猛地刺下，只听“咔啪咔啪”的声响，显然叉到了某种坚硬的物体。周媛的恐惧似乎随之消散，他迅速清理周围的淤泥。但出乎意料的是，那并不是我们要找的水猴子。
我见状，也下了水。走近周媛挖掘的地方，只见一口古井出现在我们眼前。我站在井口，窥视其深处，一片漆黑，隐约可见水面泛着微光。我心中充满了疑惑：究竟是谁，又为何要将这口井建在水库的底部呢？
在慕沙面前，我有些话如鲠在喉，却又不能直说。我斟酌着言辞，向慕沙透露道：“安叔，我和慕敬豪一样尊称您一声，今日我踏足大白湖一遭，仿佛天意安排，竟遇见了贵家千金。她就在那湖水之中，您得赶紧驾船去，将她救回。”
这番话让在场的两人目瞪口呆，尤其是那位神婆花婶，她的脸色顿时沉了下来，严厉地警告我：“年轻人，别胡说八道。我女儿只是被白仙请去品茗，跟随高人修炼，怎会沉于大白湖？你这般言语，可是冒犯了白仙，是要遭受报应的。”
我心中早有预料，这位神婆不是省油的灯。她口中的白仙，实则是动物仙家中的一员。萨满教的神众千奇百怪，任何动物都有可能修成正果。
所谓的白仙，指的是刺猬仙班。自白仙老太奶创立萨满教以来，这一族就以治疗各种疾病而著称，无论是凡人的疑难杂症，还是仙门内部灵体的伤害，白仙都能妙手回春。他们是名副其实的药仙大族。
由于白仙身形矮小，行动迟缓，大多数修成正果的白仙并不会担任跑马等职务，而是留在后堂，为仙役做准备。
但这并不意味着白仙一族缺乏预测未来的能力。在医卜星相占这五种仙术中，他们最擅长的还是医道。因此，当老神婆预言我会来时，我并不感到惊讶。
在苗寨的古老传说中，白仙老太奶是神秘莫测的存在。她不仅是降头术的始祖，更精通种降解降之术，被尊为萨满第一仙。白仙的能力不止于此，她的肉身天生具有惊人的抗药性与抗毒性，使得白仙一族在解毒解煞方面独步天下，无人能出其右。
白仙既能救人于水火，又能杀人于无形。若是不慎触怒了白仙，家中便会陷入永无宁日的恐慌之中。
我曾对神婆花婶说过这样的话：“白仙请你的女儿去喝茶，是要收她为徒，让她修行。但人的肉身终究难以成仙，因此白仙将你的女儿安置在大白湖的神圣之地。我是那个有缘人，前来传达白仙的意愿，让你去收敛女儿的遗体，不要耽误了白仙的时辰和愿望。”
这番话，不过是我对神婆的一番敷衍。我哪里知道她的女儿究竟遭遇了什么？但我确信，那女孩已经不可能再活在人世。听完我的话，神婆的脸色终于缓和了一些。她向慕沙和他的儿子递了一个眼神，示意他们可以去处理后事。
我心中暗自松了一口气，同时也不禁为慕沙感到悲哀。在东北这片土地上，如果家中的女人不听话，男人岂不是要狠狠地教训她？然而，花婶身为一位神婆，慕沙却得像对待神明一样供奉着她，不仅言听计从，还要表现出恭顺。即便是自己的女儿离世，他也不敢有任何异议，只能等到神婆发话，才敢去行动。